Joël Auxenfans. Le vernis. Peinture affiche. 2019.
Que dire ? Que dire d’une époque aussi violemment aux prises avec les enjeux environnementaux, politiques, éthiques, économiques ? Et que dire de la place de l’art là-dedans ? Que dire de la place des gens ?
Tout le problème réside, se concentre, sur la possibilité que les gens, ordinaires s’entend (pas les stars de la prise de parole publique, pas cet écran de fumée confiscatoire de la parole publique), aient le pouvoir – démos-cratos. Et l’art pourrait – devrait – jouer le rôle d’invitation, d’exemple, car il est, relativement, une prise de pouvoir, mais,… au service de quoi ? C’est à cette direction de la prise de pouvoir de l’artiste qu’il faut aussi songer, sa responsabilité. Au lieu de cela, parmi ces milliards ces gens ordinaires privés de parole, d’autres gens, quelques-uns, confisquent la parole pour leur propre carrière.
Joël Auxenfans. Peinture affiche. Les bonimenteurs. 2011.
Qu’est-ce donc d’autre que cette prise de position immonde de Madame Royal qui amalgame jeunes et voyous si ce n’est une façon tactiquement étudiée de se poser en recours providentiel, de « femme à poigne » (une sorte de nouvelle Tatcher) contre le mouvement social, qu’il faut mater, et la jeunesse avec.
Cette manière de jouer avec le pouvoir de la parole publique est ici criminel : cela n’est pas juste eu égard aux violences commises contre ces jeunes (et qui, on le sait, seront toujours validées comme « normales », jamais désavouées, par l’institution interne à la police chargée de mener « l’enquête »).
Cette parole cynique, calculatrice, de Madame Royal n’éclaire en rien le débat, mais au contraire l’obscurcit intentionnellement. C’est un coup d’éclat simpliste et violent pour se faire une place dans la lumière médiatique. C’est jouer avec la vie et la souffrance des autres, dont des mineurs. C’est typique de la versatilité des socio démocrates, génétiquement et historiquement déterminés à jouer d’opportunisme pour complaire aux milieux d’affaires, pour faire illusion et ne rien changer jamais.
Madame Royal voudrait par cette parole humiliante envers des jeunes de quartiers populaires, se constituer en recours, à la place de l’extrême droite. Elle serait la manière de l’extrême droite sans la compromission éthique qu’implique l’extrême droite. C’est un message envoyé à la classe possédante. « Cela leur fera un souvenir ». Ségolène Royal défend l’interpellation de 151 jeunes à Mantes la jolie. https://www.francetvinfo.fr/politique/cela-leur-fera-un-souvenir-segolene-royal-defend-l-interpellation-de-151-jeunes-a-mantes-la-jolie_3092243.html
Passe-t-on nécessairement pour simpliste si l’ont relie le fait précédent avec celui-ci, à savoir la captation de la majeure partie des richesses mondiales par une infime minorité, et ceci de manière qui augmente exponentiellement ? Relativement à l’accès à des conditions d’une vie décente, la prédation des richesses par une minorité totalement improductive, qui justifie son existance au nom du fait qu’elle possède ce que les autres ne possèdent pas, et qu’elle place donc toute la société sous sa dépendance, constitue LE fait marquant. Le rapport que je mets en lien, qui fait suite à tant d’autres, et qui laisse de marbre toute l’élite dont fait partie Madame Royal, puisque ces « politiques » se sont obstinément employés à obtenir ce résultat, devrait pourtant servir de boussole à tout projet politique. les 26 plus riches possèdent autant que la moitié la plus pauvre de la population de la planète
Joël Auxenfans. Rouge et noir. Peinture affiche, montage. 2013-2019.
Et la preuve d’une véritable collusion, d’une interdépendance opératoire, c’est l’efficacité structurelle avec laquelle ces élites politiciennes de l’extrême droite à l’extrême centre-gauche, s’acharnent à faciliter l’évitement de l’impôt d’une seule et même catégorie sociale. Les sociétés du CAC 40 ont fait plus de bénéfices mais ont payé moins d’impôts entre 2010 et 2017. https://www.francetvinfo.fr/economie/impots/paradis-fiscaux/info-franceinfo-les-entreprises-du-cac40-ont-fait-plus-de-benefices-mais-ont-paye-moins-d-impots-entre-2010-et-2017_3152919.html
Et l’autre preuve se trouve dans le système de donateurs pour la campagne des présidentielles, qui a fait l’élection d’Emmanuel Macron, presqu’exclusivement constitué de grands donateurs issus des secteurs les plus riches et les plus influents https://www.francetvinfo.fr/politique/emmanuel-macron/comptes-de-campagne-d-emmanuel-macron/campagne-d-emmanuel-macron-decryptage-du-systeme-d-ons_3426943.html
C’est aussi décrit dans le dernier livre de Juan Branco :
https://www.francetvinfo.fr/economie/transports/gilets-jaunes/critique-des-medias-attaques-sur-macron-on-a-lu-crepuscule-le-livre-censure-de-juan-branco_3403909.html Mais, cette démonstration, le couple de sociologue Pinson-Charlot, par exemple, l’a faite à plusieurs reprises avec beaucoup de rigueur scientifique
C’est donc de manière concommitante que les coups pleuvent sur les gens qui protestent, jeunes, adultes ou retraités. Ségolène Royal qui envoit des signaux pour reprendre du service, fait écho aux violences et aux intimidations juridico-policières du gouvernement. Camélia, manifestante espagnole enceinte interpelée et menacée d’expulsion.
300 journalistes dénoncent les violences policières.
Malgré cette tentative marquée de museler la contestation politique, le pouvoir suscite une opposition de plus en plus large. Les avocats d’ile de France appellent à bloquer l’accès au tribunaux lundi matin. https://www.francetvinfo.fr/economie/emploi/metiers/droit-et-justice/les-avocats-d-ile-de-france-appellent-a-bloquer-l-acces-aux-tribunaux-lundi-matin_3092493.html
Et ici l'appel des artistes contre la politique de Macron : http://www.nousnesommespasdupes.fr
De manière logique, les bas salaires, et après eux presque tous les autres, sont maintenus en dessous de l’inflation. Le Smic ne sera pas revalorisé, maintient la ministre du travail. https://www.francetvinfo.fr/economie/transports/gilets-jaunes/gilets-jaunes-le-smic-ne-sera-pas-revalorise-maintient-la-ministre-du-travail-avant-les-annonces-d-emmanuel-macron_3092495.html On ferait mieux d’ailleurs d’appeler ce genre de ministère, le ministère de la rente, puisque c’est exclusivement le capital qui est encouragé dans son hubris, au détriment de tous les autres secteurs d’activité socialement utile.
Pourtant, il serait possible de faire fonctionner la société autrement. Comment la ville écolo de Langouët est devenu un exemple de développement durable. https://www.francetvinfo.fr/monde/environnement/cop24/on-nous-ecrit-de-letranger-comment-le-village-ecolo-de-langouet-est-devenu-un-exemple-de-developpement-durable_3089331.html
Et ici
ou ici :
https://www.francetvinfo.fr/monde/europe/video-pouvoir-d-achat-au-danemark-on-est-paye-pour-faire-ses-etudes-et-on-peut-etre-proprietaire-a-25-ans_3453277.html
Là aussi, la manière dont les destinées sociales et écologiques sont mêlées dans l’univers du capitalisme financiarisé est parfaite. Aussi bien les gens que la vie terrestre sont systématiquement détruits par ce système.
Mais le poids des lobbies et les méthodes mafieuses des grands groupes de la pollution organisée à l’échelle planétaire reste écrasant avec la complicité des agents politiques en place.
Dans le même registre de la pollution, celle des esprits n’est pas en reste. Autre versant de la lobotomie et de la tétanisation télévisuelle et mercantiliste des populations, le poids des mentalités religieuses sur l’émancipation humaine reste prépondérant, alors même que s’accumule une quantité époustouflante de scandales qui ne chamboule par outre mesure les croyants de toutes confessions.
Où qu’elle se trouve et quelle qu’elle soit, la religion officie sur le mode du contrôle et de la normalisation répressive du bonheur, des vies, des corps et des pensées des humains, de manière systématiquement violente au moins symboliquement quand ce n’est pas physiquement.
Exemple de mélange entre modèle mercantile capitaliste et conditionnement religieux, entre séduction et puritanisme. Les femmes comme objet d'attentions pressantes et d'exigence de conformations à des modèles qui ne proviennent pas de le leur propre émancipation du patriarcat, aussi bien de la part des milieux financiers que traditionalistes.
Cet encadrement dogmatique et kitch s’effectue toujours de manière compatible avec le business capitaliste, comme ces publicités pour des magazines musulmans glamours pour femmes, qui recyclent exactement sous les mêmes formes et les mêmes clichés sexistes occidentaux de consumérisme les valeurs puritaines religieuses, pour les inscrire dans les stéréotypes comportementaux rétrogrades, compatible avec les critères religieux les plus étroits et les plus puérilement superstitieux, mais glamour, à destination de nouvelles catégories en mal d’intégration et de reconnaissance.
Prescriptions de consommation (vêtements, aliments) finissent toujours, organisées par effets de conformismes de masse, par grossir les dividendes des grands groupes financiers ainsi que des groupements religieux les plus fanatiques (salafistes, frères musulmans) qui contrôlent les « certifications » du Hallal, comme le documente bien la chercheuse Florence Bergeaud : http://www.seuil.com/ouvrage/le-marche-halal-ou-l-invention-d-une-tradition-florence-bergeaud-blackler/9782021341614 .
Malgré l’opposition artificiellement entretenue entre occident et monde musulman (voir ici les excellents livres de George Corm, Historien et économiste Libanais, par exemple "La nouvelle question d'Orient" https://journals.openedition.org/lectures/23059 ), les mêmes préjugés sexistes s’attaquent de manière tout à fait obsessionnelle, ici comme là, aux droits des femmes, à leur corps, leur vie, leur liberté.
Et cela prouve que traditionnalisme, capitalisme, religion, patriarcat, masculinisme, du nord au sud et de l’est à l’ouest, participent du même combat acharné contre les femmes et les minorités, contre l’intelligence, le respect de l’autre et la possibilité même d’une égalité entre tous, de principe, de droit et de fait. La domination masculine est la mère de toutes les dominations capitalistes.
La culture n’échappe pas à ces emprises réactionnaires, en tant qu’elle participe d’un marché et s’inscrit dans des contextes dans lesquels elle peut jouer un rôle décisif de conditionnement de générations de cerveaux humains. Le rôle d'influents réactionnaires dans la vie et la carrière du dessinateur Hergé, dont les albums, brillants par ailleurs, véhiculent dans la plus tendre jeunesse une idéologie tenace agressivement réactionnaire, est ici éclairé :
Mais elle participe aussi du détournement de l'attention par rapport aux enjeux cruciaux de la survie sur terre, ceci sans doute parce que ces super riches qui s'enorgueillissent d' "aimer l'art", se préparent en même temps qu'ils s'ennivrent de sensations subtiles et conduites par des grands artistes qui travaillent comme des parfumeurs de génie, à tenter de survivre à l'extinction programmée de l'humanité ou d'une partie (pauvre) de celle-ci, par des îles achetées aménagées à coup de dizaines de millions et plus tard des fuites interstellaires privées.
https://www.fondationlouisvuitton.fr/fr/expositions/hors-les-murs/philippe-parreno-marilyn.html
Joël Auxenfans. Où se trouve. Peinture affiche. 2019.
Pourtant, d’où que l’on vienne et où que l’on se tienne, il y a tant à faire ensemble pour sauver d’urgence ce qui reste de vie sur la terre, et pour passer des beaux moments paratagés, que c’est une chose lamentable de voir autant de dévoiements des consciences, stériles, violents, imbéciles, fallacieux. Heureusement que partout se lèvent des créations, des actions, positives, critiques et productrices d’un monde qui sauve l’avenir.
https://www.demain-lefilm.com
https://tval.valdemarne.fr/un-composteur-electromecanique-a-cherioux-video-4899.html
Ce très beau texte de Jean-Pierre Vernant situe bien en quoi l'enjeu spatial, dans la ville comme dans la campagne, détermine bien l'enjeu de société, en quoi dessiner l'espace se fait par la politique et réciproquement.
« Vers le VIIIème siècle, avec l’avènement de la Cité-État, de la polis, tout change. L’espace urbain ne gravite pas autour d’une citadelle royale qui le domine, il est centré autour de l’agora, qui, plus encore que le marché où s’échangent les produits, est par excellence le lieu où circule librement la parole entre partenaires égaux. Le miracle grec (qui n’en est pas un) : un groupe humain se propose de dépersonnaliser le pouvoir souverain, de la mettre dans une situation telle que personne ne puisse l’exercer seul, à sa guise. Et pour qu’il soit impossible de s’approprier le pouvoir, on le « dépose au centre ». Pourquoi ? Parce que, pour une communauté d’individus qui se considèrent tous, sur le plan politique, en tant que citoyens d’une même cité, comme « semblables » et « égaux », le centre incarne, à équidistance de chacun, un espace commun à tous, non appropriable, public, ouvert aux yeux de tous, socialement contrôlé, où l’avis de chacun, librement exprimé par la parole au cours d’un débat général, est mis à la disposition de tous. Déposer le kratos, le pouvoir de domination, dans le lieu pensé comme central, dont les membres de la cité sont à égale distance, ce n’est pas seulement le dépersonnaliser, mais le neutraliser, le désacraliser en quelque sorte pour en faire l’enjeu d’une discussion ouverte, d’une approche critique : une communauté entend régler elle-même, souverainement parce que sans souverain, par la discussion publique argumentée, toutes les questions d’intérêt général. Ce qui implique qu’à côté de ce « commun », de ce « public », il va y avoir des affaires privées. (…) »
Jean-Pierre Vernant, « La traversée des frontières » Points Essais 2004 p.159
Aujourd’hui, 2700 ans après les grecs, il nous faut penser que la ville et le jardin sont une seule et même chose, une continuité politique et civique, dans laquelle le dessin, l’art, la création ont un rôle central à jouer pour inventer des nouvelles manières de trouver belle la vie en compatibilité avec la continuation de celle-ci sur la Terre.
Il y a tant à faire !!
Joël Auxenfans. "Les haies". Projet de verger-poulailler bio sur 6h dans la Beauce. Ce projet avec d'autres a reçu le soutien de la Région Centre-Val de Loire, dans le cadre du programme "500 ans de la Renaissance et de la mort de Léonard de Vinci".
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